市井生的相声，不该困在低俗的泥潭里

发布时间：2026-09-11 13:47:00  浏览量：1

不少观众心里都有这么个疙瘩，相声打根上就是从市井街头长出来的艺术，扎根在寻常百姓的闲谈打趣。可发展到今天，它早就不再只是天桥底下的说笑，变成全国都能看到的大众娱乐。很多人纳闷，既然面向全网、登上屏幕，那低俗的段子就不该有容身之地，一旦放任传播，带来的坏影响真的很难估量。《通玄真经》里面有一句不算常被人引用的话，

“源清则流清，源浊则流浊”

，一门艺术的源头是什么样，会影响它一路流淌到哪里。相声取自市井烟火，但市井不等于粗鄙，街头玩笑，搬上公共传播平台，就得守好底线。

回溯相声的来路，最早就是撂地卖艺的行当。旧时艺人站在街边讨生活，要快速抓住来往路人的注意力，段子里难免夹杂一些市井玩笑，伦理梗、荤口段子，本来就是那个年代讨饭吃的手段。可大家要分得清，当年撂地的小场子，受众有限，都是愿意停下脚步的成年人，圈子很小。

时代早就变了，现在自媒体、电视网络没有门槛，点开就能看，观众里面有不少青少年。很多人会拿 “相声本来就俗” 当借口，觉得保留这类包袱是继承传统，其实是混淆概念。传统相声里面，有大量讲人情、讲世相、讽刺社会百态的好活，并不非得靠调侃家人、擦边玩笑才能逗乐。市井文化是养分，不是用来安放低俗内容的保护伞。土壤里有杂草，不代表我们要把杂草当成主干来保留。

以前小剧场演出，场子封闭，受众自愿买票进场，边界还算清晰。可放到电视、短视频自媒体平台，传播没有边界，不分年龄不分场合。一段带着低俗伦理梗的相声片段，剪辑之后随便就能全网传开。青少年辨别能力还不够强，很容易把段子里的恶俗玩笑当成正常交流方式，模仿里面调侃、冒犯他人的说话习惯。

艺术作品一旦进入公共传播渠道，就不再只是演员和现场几百观众之间的自娱自乐。它会潜移默化影响看的人。道家《亢仓子》有言，

“夫物有自然，事有至理，无有毫末，而万理自具”

，一件事有它本来的分寸，越过分寸，好事也会生出祸患。娱乐当然可以轻松幽默，但幽默不能建立在冒犯、戏谑他人的基础上。舞台的边界，跟着传播载体的扩大，同步收紧，这是理所应当的事情。

很多观众一提起低俗相声，第一反应就是郭德纲和德云社。早年小剧场阶段，为了快速聚拢人气，很多段子大量使用伦理哏，拿家庭成员互相取笑，部分段子确实尺度偏大，在当年就引来不少批评。这些内容，放到面向全网的传播环境里，确实不合适，也留下很多争议。

但我们讨论这件事，也不能简单一刀切，直接全盘否定，或是简单说要 “还债”。郭德纲当年把快要沉寂的剧场相声重新带回到大众面前，挖掘整理大量濒临失传的传统段子，盘活了整个行业，这件事客观存在。可盘活行业，不等于过往那些越界的段子就天然合理。早年很多内容，是特定小剧场环境下的产物，放到今天全网传播的时代，它的弊端会被无限放大。

德云社近些年其实也在调整，商演、公开电视节目里面，已经大幅度删减早年那些过重的伦理梗，尽量转向靠叙事、讽刺制造包袱。可网络上面大量早年录制的旧片段，依旧在短视频平台到处流转，不断扩散，这也是争议持续发酵的一个重要原因。艺人与团队，需要承担起内容管理的责任，管控旧素材传播，创作新作品守住底线，不能任由早年的低俗片段继续流传，影响年轻观众。

很多人有个误区，觉得相声就两条路，要么高高在上没人爱看，要么就得靠荤口伦理梗才能热闹。其实雅俗共赏，才是相声长久的路子。俗，是贴近普通人的生活，聊大家身边的喜怒哀乐，接地气；不是粗俗、恶俗。像曹云金近些年直播表演的传统段子，同样是老活，把里面老旧的伦理梗剔除干净，单单依靠叙事、语言节奏制造笑点，照样能抓住大量观众。

一门艺术想要长久流传，不能只靠一时的热闹。道家讲，

“物之所贵，贵其有行；行之所贵，贵其能正”

，技艺再出彩，立身不正，终究走不远。相声源于市井，它的生命力，来自对世间百态幽默的观察，而不是冒犯式的玩笑。守住内容底线，并不是扼杀相声的趣味，恰恰是保护这门艺术，让它能健康地传给下一代听众。

说到底，市井出身，不等于可以放任低俗。小剧场的玩笑，不能不加筛选直接放到全网传播。相声想要持续作为全国大众喜爱的文娱形式，必须划清娱乐和低俗之间的界限。创作者、演出团体，都得主动担起责任，清理越界的内容，创作干净、有讽刺、有生活温度的段子。幽默可以接地气，但永远不能没有底线。