活动预告 | 刘勃讲《西游》的现场怎么能错过

发布时间：2026-09-11 17:00:00  浏览量：1

一个和尚，竟然是个和尚而不是王子，骑着一匹白马，带着一只猴子、一头猪、一个水怪，一起去冒险，这个组合本身就非常有意思。

——《九九失真》

刘勃兄写文史、讲文史，有个他人所不能及的厉害之处，我总结为八个字：

脑洞清奇，内馅扎实。

最早闻刘勃兄之大名，是在老六的《读库》上拜读其文，硬核文章，却收放自如。但见面结交，还要等到若干年以后。三年前的元旦前夜，罗胖的跨年演讲在深圳春茧体育馆举办，我跟刘勃兄都属于“得到系”的老师，应邀躬逢其盛。

“得到”的朋友们很贴心，知我初来乍到，跟大家都不熟悉，于是把同归为讲文史一类的刘勃、贾行家二位安排坐我边上。见面握手寒暄，就觉得并不陌生，因早就听过他的课程，声音相貌也感觉是熟悉的。更重要的是，刘勃兄课程的深度热度都远超于我，但知道彼此三观相同，爱好相近，内心认定，是值得交往的朋友。

记得问了刘勃兄一个问题，“您是哪人”？答案出乎我的意料之外，居然是地地道道的江苏南通人。而这也是刘勃兄的长处，在我这个南方人听起来，他几乎没有口音，口条尤其出色，甚至能在课程里像讲贯口一样来一段，精彩无比，窃以为是天赋，后天学不来的。

我冒昧地还想夸一句，大概也算是勾引诸位来也闲书局听刘勃兄这一场分享会的必要理由，他说得比写得甚至还要好。刘勃兄的文字，其实已经足够精彩了，我随手给你引一段，出自他那本很好看的《世说俗谈》——

不论《世说新语》是刘义庆本人创作的，还是他组织门客们编写的，都是在公开表态：我的人生，已经进入了懈怠状态。

庶民懈怠和权贵懈怠，是性质完全不同的两件事。

庶民辛苦劳作创造的财富被权贵拿走，权贵才成其为权贵。所以庶民懈怠，意味着权贵的镰刀无从收割，这是不能容忍的。

权贵懈怠，则意味着退出政治资源的争夺，降低了权力斗争的残酷性，所以值得大力提倡。至于其他挥霍，基本属于小节。

所以庶民懈怠叫“躺平”，权贵懈怠叫“高卧”。

某种意义上说，《世说新语》就是一部权贵懈怠之书，它写的就是魏晋名士们不正经的那些事。

但我必须要说，听他现场发挥，更加声情并茂，在“得到”平台上，刘勃兄有一本年度日更大课《刘勃讲中国史》，推文里有这么几句评价，说他硬是

“能把严肃的历史议题讲成让你忍不住爆笑的相声评书”

。

我听过，负责任地说，绝非夸大其词。

但还得补充一句，笑过之后，我心里很清楚，这只是表达的一种方式或者说风格而已，刘勃兄的底色，其实非常深沉。他会关心到历史晦暗之处的真相，剥丝抽茧地揭示给读者和听者，这也是他的独门绝技。

感谢刘勃兄，千里迢迢赶来贵阳，且一点没迟疑，就答应我在也闲书局增加一场分享会，我剧透一下，

题目叫做

《九九失真》

，会涉及谁写了西游记？师父的前世今生，猴哥的前世今生，以及东方女儿国和西方女儿国等等内容，

本周六（九月十二日）下午三点，也闲书局恭候各位。

如果你是刘勃兄的老粉，

现场听讲、签售图书的环节可不能错过。

如果还不是的话，相信我，听完你就被圈粉了。

我会帮刘勃兄开个场，然后就退下来，点一杯茶，安心当听众。

嘉 宾

刘 勃

读书人，写书人，说书人。

作品有《失败者的春秋》《战国歧途》《司马迁的记忆之野》《世说俗谈》等二十余部，在得到APP开设历史文化类课程。

主 持

周之江

1974年生，现供职于贵阳孔学堂文化传播中心。著有《小吃纪事》《大时代的小注脚》《食遇：贵阳小吃竹枝词杂咏纪事》《逛吃贵州》，主编《在孔学堂听讲座》《读到贵州》《贵州杂谈》等，为“得到”“安神晚课”“周之江书院”主理人。

九九失真《西游记》

——图书分享会

入场须知

1.请提前活动前半小时到来。

2.场地限60张座位，先到先得，本店不预留位置。

3.活动期间请妥善保管自己私人物品。

4.勿携带1.4米以下小孩参加活动。

5.场内禁止吸烟，禁止携带易燃易爆物品。

6.进入活动现场后请将手机调至静音，勿高声喧哗。

咨询电话：0851-86406024