相声演出要与时代的正能量相生，而不是相克

发布时间：2026-08-26 19:29:31  浏览量：1

看了一个采访侯耀文的视频，话题是他收郭德纲为徒第三年对郭德纲的评价，有肯定成绩，也有指出不足。

不足之处是郭德纲说相声“抖包袱有点邪”，他太直奔逗笑，他在抖包袱之前缺乏故事情节铺垫，硬是将包袱猛然间“拎出来”就抖，因此他不是将观众逗笑的，而是将观众“气笑的”，混同于“脱口秀”。

侯耀文还指出郭德纲移植戏剧问题——郭德纲毕竟不是戏剧科班出身，没有戏剧的文化功底，经不起行家审视。他这样移植戏剧暂时满足这一群观众层面可以，但是如果不在戏剧文化上学习提高，终将是死路。

笔者还看了相声老前辈李伯祥（88岁）对当前相声的总体评价。他说：现在的相声走样了，不伦不类，而且不知道它要启发人们什么，没有主题。相声不求塑造大形象，也该有点小刻划，比如《报菜名》表现了一个人买不起这档子菜的穷酸。相声不能只是为了逗乐子而逗乐子。

李老前辈还说：相声当然要创新，但是创新先要守正。这就像火车一样，无论车厢怎么更新换代，可是轮距必须一如既往，否则就出轨了，再好的创新车厢也跑不成。如果硬是改成橡胶轮胎“火车”在地上跑，那还叫火车吗？

相声大师侯宝林逝世已经33年啦！人们无不怀念他。新中国成立之后，他首倡并且践行“净化相声语言，改革表演陋俗。”他从观念到表演都剔除了老段子里的“脏话”，用他的一个个名段子验证了“纯正的幽默”同样可以“抖包袱逗笑”，并且在“寓庄于谐”中使相声“立意润物，笑声怡人”。

他的《关公战秦琼》《改行》《夜行记》《戏剧与方言》《卖布头》《醉酒》《婚姻与迷信》等都堪称经典，并且留有《侯宝林谈相声》《相声溯源》等著作。

正是上述创作演出及其艺术功底和理性认识，使侯宝林深得毛主席赞赏，邀请他多次到中南海说相声。《关公战秦琼》尤其让毛主席开怀大笑，说罢时毛主席即刻请道：“侯先生，再来一遍！”

什么叫相声？侯宝林名下的作品、表演及其理论就是相声的模版，或者叫相声的规矩，规范。侯宝林是与时俱进的，后人也该与时俱进创新，但是正如李伯祥老前辈所言，相声的更新换代如同火车车厢的更新换代一样，轮距必须一如既往，不能出轨。

当今的相声总体上就是乱逗乱哏。两个人一上台就拿对方当笑料成了惯例，然后才转入正题；正题也没有什么一以贯之的情节主题，倒像是“街哥儿们”碰面逗哏似的，逗到哪儿算哪儿——扯白撩屁，酸言馊语，胡诌八咧，嘻嘻哈哈，台下时而跟着拍巴掌起哄，实质上是误导误随。

当今的相声应当对照对照老前辈们是怎样的“相”，是怎样的“声”？否则“相声”就不是与正能量“相生”，而是“相克”——误入西方妄图看着我们“娱乐死”的泥沼！