站点出售QQ:1298774350
你现在的位置:首页 > 演出资讯  > 歌剧话剧

赵心羽: 评铜川职业技术学院青年剧社的话剧《风吹唢呐枪声响》

发布时间:2026-09-18 18:13:16  浏览量:1

校园戏剧是中国现代戏剧的重要分支,既是高校美育的重要载体,也是青年群体对时代主题、经典叙事开展个性化解读的艺术呈现。铜川职业学院青年剧社改编排演的话剧《风吹唢呐枪声响》,以抗日战争时期陕北乡土革命斗争为叙事背景,将民间艺术符号 “唢呐” 与革命叙事意象 “枪声” 有机融合。剧目在恪守原作精神内核的基础上,融入青年学生的观察视角与情感表达,成为校园戏剧领域红色题材青春化改编的典型实践。该剧为研究 “校园戏剧的红色叙事转”“青年视角下的革命历史重构” 提供了鲜活的分析样本。董健、马俊山在《戏剧艺术十五讲》中提出:“校园戏剧的核心价值在于以年轻创作者的视角重构经典,让传统主题与当代青年产生精神共鸣”[1]。铜川职业学院青年剧社的舞台演绎,依托学生演员共情式的表演、契合校园审美的舞美设计,消解了革命历史故事宏大叙事的距离感,使之更易于被青年观众感知与接纳。与此同时,《中国现代戏剧史稿》指出:“校园戏剧的改编不应是对原作的简单复刻,而应在尊重核心精神的前提下,融入创作群体的生活体验与时代认知”[2]。该剧在人物塑造、场景呈现等方面做出的探索,恰好印证了这一论断。

一、陕北乡土特色与校园视角的适配

铜川职业学院青年剧社版《风吹唢呐枪声响》,立足原作文本,结合校园戏剧的艺术特质与陕北地域文化特征完成改编。剧目基础信息如下:改编编剧为铜川职业学院人文与艺术学院教师李娜,导演为该校戏剧影视表演专业学生、剧社社长王浩;2024 年 5 月学校 “红色文化艺术节” 期间于铜川职业学院大学生活动中心剧场完成首演,共计 32 名剧社学生参与表演,是学校 “红色文化进校园” 重点扶持剧目 [3]。

改编剧本依旧以唢呐艺人锁柱为核心人物,同时新增民国时期赴陕北开展支教工作的青年学生形象 —— 大学生支教员林晓。该角色既是推动锁柱完成革命觉醒的引导者,也是面向青年观众设置的情感代入载体。这一人物设定突破传统革命叙事单一英雄成长的叙事模式,借由青年与青年之间的对话,使人物革命觉醒的过程更加契合当代学生群体的认知逻辑。《中国现代戏剧史稿》提出:“校园戏剧的人物塑造应遵循‘共情性原则’,只有让角色带有青年群体熟悉的特质,其行为与选择才更易引发共鸣”[4]。剧中的林晓怀揣新知识、新思想来到陕北乡村,初到之时因水土不服,与当地村民产生隔阂。例如她教村民识字读书,却被部分村民质疑读书不如务农种地务实。但她坚持教孩童传唱革命歌曲,借助简易地图向村民分析战局,逐步赢得村民的信任,最终同锁柱等人一同投身抗击日军的斗争。该角色的成长轨迹,与学生演员从校园走向社会实践的经历形成互文,让革命觉醒由被动接受转变为主动求索,更加契合当代青年的认知逻辑。

除此之外,剧本对原作中原有的乡土人物进行青春化调整:将二婶的人物设定由中年村妇改为青年妇女,新增乡村少女锁柱的妹妹锁丫。上述角色年龄与 18‑22 岁的学生演员年龄相匹配,一方面降低演员进入角色的表演难度,另一方面通过青年群像的建构,传递 “革命不分年岁,青春亦可担当” 的思想,契合校园戏剧立德树人的育人目标。

剧本采用四幕剧体例,保留 “丰收 — 劫难 — 抗争 — 胜利” 的核心叙事线索,增设知识传播、青年互助等贴合校园视角的情节,搭建起革命叙事与青年生活体验的关联。第一幕《唢呐声里的丰收》,新增林晓教村民书写 “丰收” 二字,锁柱配合识字口诀吹奏唢呐的桥段,既铺陈陕北乡村安宁祥和的生活图景,又植入知识赋能的校园主题;第二幕《战火中的别离》,着重刻画锁丫为守护唢呐与日军周旋的细节,借青年角色的果敢行为凸显青春担当;第三幕《窑洞中的抗争》,设计学生借用课桌搭建防御工事、模拟陕北窑洞环境研讨作战策略的情节,把校园常见器物融入革命叙事;第四幕《胜利的唢呐》,以林晓带领村民齐唱《松花江上》、锁柱吹奏唢呐伴奏作为结尾,选用青年受众熟悉的红色歌曲唤起集体情感共鸣。情节的上述调整契合《戏剧艺术十五讲》提出的校园戏剧冲突构建法则:“优秀的校园戏剧应在‘革命叙事’与‘青春体验’之间找到平衡点,让冲突的推进既符合历史逻辑,又贴近青年认知”[5]。在剧本之中,唢呐不只是民间艺术符号,更是串联青年互助关系的纽带:林晓协助锁柱修复被烧毁的唢呐,锁柱吹奏唢呐吸引村民前来听课。双向互助的叙事设计,让宏大的家国情怀落地为人与人之间真切温暖的相处,更容易获得青年观众的认同。

二、家国情怀与青年责任的共鸣

铜川职业学院青年剧社版《风吹唢呐枪声响》并未简单复刻原作的抗日叙事内核,而是依托青年角色的抉择、学生演员的情感传递,将家国情怀转化为青年责任,促使革命精神同当代大学生的价值观念同频共振。

改编剧本没有依靠直白的台词宣讲家国情怀这类宏大概念,而是将其转化为青年角色能够感知、能够践行的具体行动。譬如林晓动员村民投身抗争时,并未空洞呼喊爱国口号,而是这样表述:“咱们守住了窑洞,弟弟妹妹就能继续识字;咱们把鬼子赶跑了,全国的学生都能安心读书。” 剧目将家国大义和读书求学、守护亲人这类青年熟知的现实目标绑定,家国情怀由此变得可感可践行。《戏剧艺术十五讲》强调:“校园戏剧的精神传递应避免‘说教式’表达,而应通过青年角色的日常行动,让观众自主获得精神认同”[6]。本剧正是运用这种具象化的叙事方式,建立革命精神与当代大学生学习使命、成长追求的内在联系。锁柱思想觉醒之后说道:“俺以前觉得吹唢呐只是养家,现在知道,唢呐能给乡亲们鼓劲,能让鬼子害怕 —— 这也是俺的‘责任’。” 台词贴合唢呐艺人的身份,同时隐喻当代大学生应当把专业本领和社会价值相结合的成长追求,实现精神内核润物无声的传递。

剧本的思想深度体现于借历史中青年革命者的事迹,呼应当代大学生的责任认知。剧中林晓、锁柱、锁丫一众青年角色于乱世之中不畏艰险、勇于担当的品质,与铜川职业学院 “厚德强技、尚能笃行” 的校训精神形成呼应,红色叙事由此转变为校园德育鲜活的教学载体。《中国现代戏剧史稿》指出:“校园戏剧对红色题材的改编,核心是让历史中的青年精神与当代青年产生对话,让革命叙事成为引导青年树立价值观的载体”[7]。第三幕《窑洞抗争》设置这样一处情节:林晓向村民讲述五四运动的历史,锁柱有感而发:“俺不懂大道理,但俺知道要像北京学生那样,守住自己的家。” 剧本勾连近代青年运动和当代青年的使命担当,引导观众理解不同时代青年肩负不同任务,但担当精神一脉相承,完成精神内核的当代延展。锁丫保护唢呐时的台词:“这唢呐是俺哥的命,也是村里的念想,俺就算拼了命,也不能让鬼子拿走 —— 这是俺的事,俺得担着!” 语言质朴直白,贴合乡村少女的人物性格,同时切中当代大学生责任意识培育的现实需求,让精神表达兼具历史厚重感与现实启示意义。

三、共情式表演与青春气息的释放

铜川职业学院青年剧社版《风吹唢呐枪声响》全部由学生演员完成舞台演绎。演员与角色年龄相仿、情感相通,加之学生群体表演自带的质朴真诚,赋予革命历史题材鲜活的青春活力与人情温度。

本剧学生演员年龄集中在 18‑22 岁,和林晓、锁丫、青年锁柱等角色年龄基本匹配。年龄上的契合,使演员不必刻意扮老、强行塑造成熟感,就能够自然流露角色的青年特质。锁丫的天真果敢、林晓身上的理想主义,都能够和演员本身的青春状态相融,降低角色代入的表演门槛。《戏剧艺术十五讲》提出:“校园戏剧的表演核心是‘共情式演绎’,演员与角色的生活体验、年龄特质越贴近,越能传递出真实的情感”[8]。饰演林晓的学生演员张悦,演绎角色初入乡村难以适应环境、暗自落泪却依旧选择坚守的戏份时,融合自己离开家乡来到铜川求学、克服陌生环境的亲身经历,委屈与坚定交织的神态自然流露,塑造出立体真实的人物。饰演锁柱的学生演员李明,表现人物从逃避战乱走向奋起抗争的成长转变,借助肢体细节完成塑造:体态从佝偻畏缩转变为身姿挺拔,说话语气从怯懦犹豫转向果敢坚定。这种依托个人成长体验完成角色塑造的表演方式,正是学生演员独有的创作优势。另外,演员之间现实中的同窗情谊,转化成舞台之上角色之间的情感默契。林晓与锁丫彼此守护、青年村民并肩御敌等段落,演员之间自然的眼神互动、肢体配合,根植于日常相处形成的熟悉感,使得人物之间的情感互动更加真实,强化了整部剧的艺术感染力。

对比专业院团,学生演员的表演或许欠缺纯熟的表演技巧,但这份独有的真挚消解了革命历史题材自带的严肃疏离感,便于青年观众接纳故事。《中国现代戏剧史稿》评价:“校园戏剧的魅力在于其‘不完美中的真实’,学生演员的真诚演绎,能让观众忽略技巧的瑕疵,聚焦情感的传递”[9]。丰收的群戏段落,学生演员演绎时穿插陕北民歌《山丹丹开花红艳艳》配合唢呐演奏。尽管演唱技法不及专业演员,但演员眼神流露的喜悦、灵动的肢体、洋溢的青春面貌,生动还原丰收时节热闹的场面。迎来抗战胜利的一幕,演员挥舞手工制作的小红旗齐声呼喊:“鬼子跑了!我们赢了!”,呐喊虽不够整齐划一,却饱含发自内心的喜悦与激动。这种未经雕琢的真情实感,相较于程式化的专业表演,更能够打动青年观众,其内核正是与当代大学生相通的青春热血。

四、简易道具与陕北特色的融合

受校园剧场硬件条件与演出经费限制,铜川职业学院青年剧社版《风吹唢呐枪声响》的舞美秉持简约化、校园化的创作思路。剧目充分保留陕北地域文化特质,就地取材使用校园现有物料,结合学生创意,实现低成本条件下良好的舞台艺术效果。

场景搭建坚持写意简约的创作原则,核心思路为复用校园常见道具模拟陕北乡土环境,抓取代表性文化符号凸显地域特质。窑洞场景之中,舞台背景采用学生手绘黄土底色、搭配红色窗花的窑洞壁画;前景借用学校食堂木质餐桌拼接模拟窑洞土炕,桌面铺设学生从家乡收集而来的花布还原陕北土布风貌。丰收田野场景,舞台两侧悬挂手工课制作的纸艺麦穗,竹筐取自学校志愿活动物资,筐内摆放仿真玉米,再辅以暖黄色灯光渲染,构建陕北丰收的氛围感。这一设计思路契合《戏剧艺术十五讲》总结的校园戏剧舞美创作准则:“校园戏剧应充分利用现有资源,通过‘符号化道具’与‘创意组合’,让有限条件产生无限想象”[10]。道具虽未做到高度仿真,但学生亲手创作、重组物料的过程,赋予舞台独有的青春温度。纸艺麦穗上留有学生手写的 “丰收”“希望” 等字样,竹筐系上红色丝带,这些细节既贴合校园审美取向,又承载青年群体对于革命历史的理解,让舞台兼具陕北地域风情与校园艺术气质。

全剧舞美设计围绕唢呐这一核心符号展开,同时依托校园剧场的多媒体设备,拓展叙事表现力。其一,唢呐道具的设计充分发挥学生的巧思:学生使用 PVC 管材、红色颜料自制两套唢呐道具,完好版本装饰陕北剪纸纹样,破损版本涂抹黑色颜料模拟被焚烧损毁的样貌。唢呐传递战斗信号的情节,学生技术团队借助音乐播放软件调节唢呐音效的音量节奏,搭配校军乐队的鼓点,塑造唢呐充当冲锋号角的听觉效果,既规避专业音效设备不足的限制,又融入青年的数字化创意。

其二,多媒体设备丰富舞台叙事。剧目利用大学生活动中心 LED 大屏,播放学生自制手绘动画:日军扫荡段落,屏幕播放黑白简约线条绘制的日军进村动画;迎来胜利之时,屏幕播放陕北村民与支教青年共同欢庆的手绘短片。动画辅助叙事的方式弥补实景道具不足的短板,契合青年受众偏好动画表达的观看习惯,赋予舞台现代感与青春气息。《中国现代戏剧史稿》谈及校园戏剧舞美创新时认为,创新并不仰仗高端设备,关键在于创作者的巧思,要用青年熟悉的表达方式解读历史,把舞台打造为青春与历史对话的空间。本剧舞美依靠手工道具、自制多媒体动画、盘活校园现有物资,使舞台兼具艺术质感与校园特质,成为红色题材校园戏剧改编的优秀范本。

五、结语

铜川职业学院青年剧社版《风吹唢呐枪声响》,经由剧本校园化改编、精神内核青春化转译、学生真诚的舞台演绎、贴合校园实际的舞美设计,完成红色题材青春化改编的有益实践。革命历史走出教科书,登上校园舞台,宏大叙事转化为能够唤起青年共情的故事。剧目既丰富铜川职业学院的校园文化建设,也成为学校红色美育鲜活的实践载体:参演学生在角色演绎过程中体悟革命精神,台下青年观众在观剧过程中唤醒责任担当,真正达成 “以戏育人、以美润心” 的校园戏剧价值。

从学术层面审视,该剧印证《戏剧艺术十五讲》提出的 “校园戏剧应‘以青春视角重构经典’” 的理论主张,践行《中国现代戏剧史稿》“校园改编需融入创作群体生活体验” 的观点。实践证明,校园戏剧改编红色题材,不必一味追求专业院团级别的表演技巧与硬件配置,立足青年视角、灌注真挚情感,就能够激活传统红色主题的时代生命力。正如《戏剧艺术十五讲》所述,校园戏剧的终极意义是 “让青年在艺术实践中完成精神成长”。本剧共有 32 名学生参与排演,演员在塑造革命人物的过程中读懂历史责任,观众在观看青年演绎的故事中建立担当意识。这种以戏剧为媒介、以美育涵养人格的成效,正是红色校园戏剧最为珍贵的价值。剧目消弭红色题材和当代青年之间的时代隔阂,证明只要找准历史叙事与当下精神的连接点,红色叙事就能够在校园场域实现长久传承。

当然,剧目仍存有可以打磨提升之处:部分学生演员台词爆发力尚有欠缺,少数段落多媒体动画和剧情节奏衔接不够流畅。但总体而言,铜川职业学院青年剧社排演的《风吹唢呐枪声响》是一部兼具艺术价值与育人价值的校园话剧。它为校园戏剧讲好红色故事、传承革命精神提供可行路径:立足校园现实土壤,植入青春表达视角,传递真挚的人文情感,推动红色基因在青年群体中活态传承。

参考文献

[1] [5] [6] [8] [10]董健,马俊山。戏剧艺术十五讲 [M]. 北京:北京大学出版社,2006.

[2] [4] [7] [8]陈白尘,董健。中国现代戏剧史稿 [M]. 北京:中国戏剧出版社,2008.

[3] 铜川职业学院人文与艺术学院.《风吹唢呐枪声响》校园话剧创作演出档案 [Z]. 铜川:铜川职业学院,2024.