一位鲁奖作家的“思想现场” 梁鸿不想缺席人世间的任何一场悲喜剧

发布时间：2026-09-02 16:35:39  浏览量：1

我们可能的或已有的生命与生活。它让我们意识到，生命其实还可以如此美好，人与人之间还可以有如此回环往复、缠绵温厚的情感，即使是最后无奈的分离和岁月的流逝，也因“守礼”“有情”而保留一份尊严和想望。

——梁鸿

“我的博士生导师王富仁先生也是研究鲁迅的专家。他曾经说过一句话：‘要像鲁迅先生那样，用生命去感受现实’当时我非常震动。‘用生命去感受现实’意味着你要敞开你的情感和灵魂去感受活生生的现实，感受其中每一个人的具体存在。《要有光》正是基于这样的思想开始创作的。”

梁鸿在第九届鲁迅文学奖颁奖典礼上这样讲述自己创作《要有光》的初衷。

很多人读完《要有光》可能会问：

一个写“梁庄”的作家，怎么会去写青少年心理问题？她的写作轨迹是怎么从乡土中国一路走到这里的？

或许我们可以在

《我不想缺席人世间的任何一场悲喜剧》

中找到答案。

《我不想缺席人世间的任何一场悲喜剧》名字很长，第一次念可能都有点拗口，但读完你会发现，这个书名恰恰是理解梁鸿全部写作的一把钥匙。

“不缺席”——这三个字，就是梁鸿的写作原点。

她不缺席梁庄的变迁，2008年回到家乡的她在日记里写道：“当你用一种有意识的眼光重新回到村庄的时候，你所看到的是一个熟悉的陌生人。”她不缺席散落在各地的梁庄人的悲欢，她追着他们去西安、青岛、东莞，去看他们真实的生活。她也不缺席时代的疑难，从乡土变迁到青少年精神困境，她的写作始终追着那些“正在发生的事”走。而这本《我不想缺席人世间的任何一场悲喜剧》，就是她“不缺席”的全部底稿。

《我不想缺席人世间的任何一场悲喜剧》的特别之处，首先在于它的形式——讲演集+访谈录。全书分为两部分。

第一部分，十七篇讲演，聊爱与生活、用柔软对抗坚硬、文学与神圣人生、写作与世界的关系等；

第二部分，十五篇对话与访谈，聊灵魂、聊生命、聊母亲、聊死亡……因为文字保留了现场说话的风格，所以读这本书的过程，像在聊天中逐渐走入一个作家的内心。

同时，你会反复撞见几个关键词：

内部

生活的内部、精神的内部、人类的内部……她说：“我自己兴奋于非虚构的写作，可能也在于此。我渴望到一种生活内部去，它广阔的向度，抽丝剥茧般层层递进又歧义丛生的逻辑，越来越深远的历史性，越来越复杂的人的存在和生活的样态。我喜欢这种不可知性，犹如探险。”

柔软

“柔软”不是软弱，是明明知道现实很硬，还是选择带着温度去面对。她说：“少一点坚硬，多一点柔软和疼痛。有疼痛才有尊重，有尊重才有敬畏，有敬畏才有可能以善感而平等的心去面对他人和这个时代。”

重返

她说：“但是当我重返梁庄，站在梁庄村头的时候，才突然发现，实际上我之前所有的生活、之前所有的精神准备，面对梁庄的时候都是无效的。”从学院重返故乡，从故乡重返文学，从文学重返更广阔的生活。重返，成为她写作的支点。

《我不想缺席人世间的任何一场悲喜剧》是梁鸿“思想现场”的合集。

她谈写作与世界的关系，说：“在巨型话语中看到日常人生的众生相，在喧嚣中寻找沉默的、安静的那一部分，并且，试图发掘它们之间如何互为生长，这是作家非常重要的任务。”

她谈“故乡”的客观与主观，说所有文学都是主观的，但要“在这个主观过程中尽可能地接近这个人，接近这个人的生活，接近这个人的情感”。

她谈故乡与文学，从普鲁斯特的玛格丽特小饼干谈到萧红描写呼兰河大街上的大泥坑，从福克纳的约克纳帕塔法县聊到自己的梁庄。她说故乡“是非常个人化的，跟个人记忆、家庭环境、成长轨迹紧密相连的”。

这些“思想现场”并非梁鸿在书斋中闭门造车的空想，而是她以双脚丈量大地、用脚步叩问现实，在一次次的实地走访与一家家的促膝长谈中，从泥土深处汲取而来的鲜活答案。

从梁庄的阡陌乡土，到少年内心的幽微困境，梁鸿始终践行着在第九届鲁迅文学奖颁奖典礼上说的那句话：像鲁迅先生那样，用生命去感受现实。

《我不想缺席人世间的任何一场悲喜剧》不只是她数十载创作思考的集结，更是一份面向所有写作者、读者的诚挚分享：人间万般悲喜轮番上演，我们或许难以改变所有苦难，但至少可以选择“在场”。当我们愿意敞开灵魂去感知、去倾听、去共情，便是接住了那束期盼中的光。